Cukup Kehancuran Bagi Generasi, Moral, dan Nilai-Nilai

Kami bertanya kepada mereka mengapa mereka mengangkat suara mereka sedemikian keras terhadap Islam dan peraturannya yang menyatakan khawatir terhadap perempuan dan hak-hak mereka, sementara kami hampir tidak mendengar mereka membela wanita Muslim yang tertindas di dunia, yang dibunuh, disiksa dan ditangkap, dan kehormatan mereka dilanggar?!


MuslimahNews.com, KOMENTAR POLITIK — “Dalam sebuah pernyataan yang dikeluarkan pada 31/7/2019, Komite Kerja Perempuan Persatuan Palestina, kerangka kerja perempuan dari Front Demokrasi untuk Pembebasan Palestina, mengecam posisi Hizbut Tahrir atas arahan pemerintah Palestina untuk mengadopsi undang-undang yang menaikkan usia pernikahan wanita Palestina menjadi 18 tahun. Pernyataan tersebut menganggap bahwa pendapat partai melampaui semua aturan mental dan logika manusia, yang menganggap usia legal untuk pemilihan dan izin mengemudi, serta kapabilitas dalam pengambilan keputusan di usia 18, dan hal ini mengabaikan bahaya psikologis, kesehatan, dan sosial dari pernikahan dini di bawah usia 18 tahun, yang merupakan usia anak-anak, seperti yang diakui secara internasional untuk wanita dan laki-laki.”

Mengomentari pernyataan itu, Bagian Kemuslimahan Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir menyatakan sebagai berikut:

1) Mereka yang mencari dan menganjurkan usia pernikahan pada usia 18 tahun, mereka mengukur usia dewasa dan pubertas berdasarkan standar Barat, yaitu usia 18 tahun. Jadi mengapa usia di mana pria atau wanita diklasifikasikan sebagai dewasa atau kecil diukur menurut sistem Barat? Dan mengapa ini dianggap sebagai penilaian yang benar?!

Apakah ide di bawah umur dari Barat sama dengan pemahaman seorang Muslim? Dalam sistem Barat dan literatur yang dihasilkan, usia pubertas atau “dewasa” seperti yang mereka sebut berusia 18 tahun, dan di bawah usia itu dianggap sebagai anak.

Namun dalam Islam, usia taklif (akuntabilitas) ditentukan bagi laki-laki dengan mencapai pubertas dan bagi wanita dengan memulai menstruasi. Orang dewasa yang sehat secara akal (waras) dan mampu dibebankan dengan aturan syariah dan wajib mematuhinya karena ada imbalan dan hukuman.

Kedewasaan memiliki tanda-tanda yang berkaitan dengan pikiran atau tubuh, dan ada orang-orang yang melampaui usia 18 tahun tetapi tidak dewasa, oleh karena itu Islam tidak menjadikan kedewasaan sebagai syarat validitas kontrak pernikahan.

2) Advokat untuk mengatur pernikahan dari usia 18 tahun berbicara tentang efek psikologis dan kesehatan dari pernikahan dini dengan mengatakan bahwa tingkat kematian dan cacat lahir istri muda disebabkan oleh pernikahan dini. Namun, mereka tidak menyebutkan bahwa statistik ini tidak membahas perawatan kesehatan yang buruk di daerah-daerah di mana pernikahan dini terjadi.

Sebaliknya, mereka menghubungkan beberapa penyakit mental dengan pernikahan itu, sementara itu mereka tidak menyebutkan bahwa kondisi kehidupan yang penuh tekanan akibat kapitalisme, dan tekanan atas pengabaian perawatan oleh rezim, adalah penyebab utama kesulitan hidup dan kurangnya kemampuan untuk memenuhi kebutuhan hidup, seperti perumahan, pakaian, serta biaya hidup.

Di sini kami mempertanyakan kepada mereka tentang hubungan tidak sah yang lazim di Barat, antara apa yang disebut anak-anak, dan kelahiran ilegal anak perempuan antara 12 hingga 18 tahun, dan ibu lajang yang belum menikah pada usia ini!

Apakah perilaku liberal ini dapat diterima dan tidak menyebabkan kerugian fisik dan psikologis bagi mereka, dan tidak melanggar hak-hak mereka sebagai anak-anak?

Tetapi sebaliknya, pernikahan Islam yang menjaga hak dan martabat, merupakan pelanggaran terhadap hak-hak itu dan menyebabkan mental dan fisik kesehatan untuk mereka?! Betapa keliru penilaian ini.

3) Mereka yang menuntut untuk menetapkan usia pernikahan dengan kedok kebebasan dan hak-hak perempuan mengikuti ‘Sunnah’ negara- negara Barat dan lembaga-lembaga mereka yang bertujuan mempromosikan pembebasan perempuan Muslim dari nilai-nilai mereka yang menghina martabat yang dilestarikan Islam, di bawah dalih emansipasi dan hak-hak perempuan.

Ini juga mendorong berbagai hubungan dengan dalih kebebasan dan pencabutan perwalian dari wali perempuan, dan memberi kebebasan kepada perempuan untuk membuat pilihan.

Menyerukan kesucian dan perlindungan perempuan tidak relevan dalam kamus advokat —pendukung hak-hak perempuan, yang menyerang hubungan melalui perkawinan dalam syariah Islam—, sambil tetap diam dan bahkan mendorong hubungan terlarang dengan dalih kebebasan perempuan.

Mereka tidak keberatan dengan hubungan seksual antara “anak di bawah umur”, sementara mereka menganggap pernikahan dini sebagai dosa dan menuduhnya tanpa peduli.

4) Islam telah mendorong pernikahan, dan tidak merinci atau memaksakan usia tertentu untuk itu. Allah (swt) berfirman dalam kitab-Nya yang suci,

ِعَباِدُكْم ِمْن َوالَّصاِلِحيَن ِمْنُكْم اَأْلَياَمى َوَأْنِكُحوا

Dan nikahkanlah orang-orang yang masih membujang di antara kamu, dan juga orang-orang yang layak (menikah) dari hamba-hamba sahayamu yang laki-laki dan perempuan” (An-Nur: 32).

Pernikahan dalam Islam bertujuan agar membawa ketenangan dan belas kasihan dan tercipta di dalamnya pelestarian kesucian dan awrah (bagian privasi) dan perlindungan atas masyarakat dan individu.

Bagaimana konsep ini dianggap sebagai “kebiasaan dan warisan yang ketinggalan zaman”? Untuk diketahui bahwa Islam telah membuat penawaran dan penerimaan (ijab qabul) sebagai pilar dalam kontrak pernikahan, sehingga tidak diperbolehkan untuk memaksa calon pasangan sebelum atau setelah usia 18 tahun untuk menikah, dan Islam tidak mencegah wanita dari hak mereka untuk bekerja atau memperoleh pendidikan sebelum menikah dan setelah menikah.

Sebagai kesimpulan, kita beralih ke kelompok-kelompok feminis, dan berkata:

Cukup kehancuran bagi generasi, moral dan nilai-nilai! Kami bertanya kepada mereka mengapa mereka mengangkat suara mereka sedemikian keras terhadap Islam dan peraturannya yang menyatakan khawatir terhadap perempuan dan hak-hak mereka, sementara kami hampir tidak mendengar mereka membela wanita Muslim yang tertindas di dunia, yang dibunuh, disiksa dan ditangkap, dan kehormatan mereka dilanggar?!

Mengapa mereka menjadikan diri mereka —di pihak yang baik atau buruk— alat di tangan rezim kriminal di negara-negara Muslim, negara-negara donor, dan lembaga-lembaga mereka dalam perang melawan Islam dan Muslim?!

Kami mengatakan kepada mereka untuk kembali ke akal sehat mereka dan mundur dari ini.

[Pernyataan Bagian Kemuslimahan di Kantor Media Pusat Hizbut Tahrir]

%d blogger menyukai ini: